Sermon of Archbishop Lefebvre on the occasion of the blessing of St. Pius X Priory in Shawinigan, November 8, 1977
In our times there is a great danger, my dear brethren, that threatens all of us traditionalists a little, we who call ourselves traditionalists, who rightly wish to keep the Tradition. There is a danger that threatens us, because the authorities in Rome, failing to do their duty, as it were, are no longer doing anything, in a mysterious, incomprehensible way, but they are no longer doing anything to truly condemn the errors, to condemn the doctrinal deviations of our faith. The Church no longer acts. Everyone is labouring in search of truth. The theologians, the priests, the bishops, are all in search of truth. And yet Rome says nothing. People can say anything; they can write anything, and there is nothing said except against the traditionalists.
But this failure of the Authority of Rome is very serious. Because this puts us in a troubled situation, in a confused situation. No wonder that even amongst the traditionalists, we are like orphans without a father. The bishops no longer do anything, the bishops no longer lead us. They no longer tell us what we must do, where is the truth and where is the error, where is the good and where is the evil. We no longer know, the people no longer know.
So there is the tendency to be led towards this or that devotion, to
If the apparition is real, then there is no danger for the faith, if everything in it is conformed to our faith. But if it is not conformed to the faith, the bishop must protect the flock against these things that may be diabolical, because the demon knows very well how to imitate heaven and he fools us. Nowadays there is no longer anyone to guide us, no longer anyone to judge for us, so people run here and there, now they hear a rumour, then again another rumour. When that happens, we must remember the words of Our Lord: “A day will come when they will tell you: Our Lord is in the desert, Our Lord is in the city, Our Lord is here, Our Lord is there. Do not go there”, Our Lord said this. And why should you not go there? Because you do not know, you could find yourself amongst the demons. Stay, therefore, in the faith. In our times, we must keep the faith.
But where is the faith? In your catechism – it’s not difficult. Open your catechism, you have everything. The catechism is the way to heaven. It is your book that leads you to heaven. Take your Credo. You have the commandments of God and of the Church, you have the sacraments, the Holy Sacrifice of the Mass, the Christian virtues, the Our Father, the devotion to the Blessed Virgin Mary. With that you have everything. There is no need of anything else. That is the résumé of Tradition, it is the résumé of revelation, it is the résumé of Tradition and of the Scriptures. It is that which the apostles have put into our hands and which the bishops from generation to generation have given us. We must cling to this and beware of all the rest.
We live in a time when the demon is more powerful than ever. So we must watch out. We must watch out for all those things which are a little extraordinary that could lead us this way and that way and that could make us forget what is essential, because the devil can distract us from the faith. He wants to deceive us, so he distracts us with one thing or another, and during that time, we do not do the work that we are supposed to do. We must therefore maintain our faith. That is what I would like the priory to be also: a house where the faith is maintained.
Well then, do not be astonished if our priests are not always very enthusiastic over this or that so-called apparition, this or that place of pilgrimage. I am not speaking about the ancient shrines that have been confirmed by Tradition, such as St. Joseph in Montreal or the three great traditional shrines of Quebec. I am speaking of the new places of pilgrimage that all of a sudden spring out in one place, that are suddenly in another place, etc.
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Em nossos tempos, há um grande perigo, meus queridos irmãos, que ameaça um pouco todos nós tradicionalistas, nós que nos classificamos tradicionalistas, que, com razão, desejamos manter a tradição. Há um perigo que nos ameaça porque as autoridades em Roma, deixando de cumprir o seu dever como tal, já não estão fazendo nada, [sempre] de uma forma misteriosa, incompreensível, mas eles já não estão fazendo nada de concreto para condenar os erros, para condenar os desvios doutrinários da nossa fé. A Igreja não age mais. Todo mundo está trabalhando em busca da verdade. Os teólogos, os sacerdotes, os bispos, estão todos em busca da verdade. E, no entanto, Roma não diz nada. As pessoas podem dizer qualquer coisa; eles podem escrever qualquer coisa, e nada é dito a não ser contra os tradicionalistas.
Mas esta falha da Autoridade de Roma é muito grave. Porque isso nos coloca em uma situação conturbada, em uma situação confusa. Não é à toa que, mesmo entre os tradicionalistas, somos como órfãos sem um pai. Os bispos não fazem nada, os bispos já não nos lideram. Eles já não dizem o que devemos fazer, aonde está a verdade e aonde está o erro, qual é o bom, e qual é o mau. Nós não sabemos mais, as pessoas já não sabem.
Portanto, há a tendência de se levar por esta ou aquela devoção, ser conduzido no sentido deste ou aquele grupo que diz ter relações com o céu, esta ou aquela pessoa que (dizem eles) ter mensagens, outros que teriam particulares inspirações . Isto é muito perigoso. Por quê? Porque quando os bispos estão lá, quando os bispos agem como pastores do rebanho, eles vigiam. E se há algo no rebanho, se uma pessoa vem para contar para um bispo: "Eu tive experiências especiais da Santíssima Virgem, a Santíssima Virgem apareceu para mim, a Santíssima Virgem disse-me isto, Nosso Senhor disse-me que...", em seguida, o bispo diz: "Bem, vamos examinar isso. Vou citar para você este ou aquele canonista, este ou aquele teólogo que irá vê-lo e questionar você, que vai ver se tudo está correto. Depois de seis meses, um ano, ou dois anos, depois de um estudo muito minucioso, o bispo diz sim ou não. Ele dá um julgamento. Os fiéis são conduzidos, são protegidos.
Se a aparição é real, então não há perigo para a fé, se tudo o que estiver nela estiver de acordo com a nossa fé. Mas se não estiver conforme à fé, o bispo deve proteger o rebanho contra essas coisas que podem ser diabólicas, porque o demônio sabe muito bem como imitar o céu, e ele nos engana. Hoje em dia não há mais ninguém para nos guiar, ninguém mais para nos julgar, então as pessoas correm para aqui e ali, agora ouvem um rumor e em seguida, outro rumor. Quando isso acontece, é preciso lembrar as palavras de Nosso Senhor: "Um dia virá em que eles vão dizer-lhe: Nosso Senhor está no deserto, Nosso Senhor está na cidade, Nosso Senhor está aqui, Nosso Senhor está lá. [Mas] Nosso Senhor disse: Não vá lá. E por que você não deve ir lá? Porque você não sabe, você poderia encontrar-se entre os demônios. Fiquem, portanto, na fé. Em nossos tempos, temos de manter a fé.
Mas onde está a fé? Em sua catequese - não é difícil. Abra o seu catecismo, você tem tudo. O catecismo é o caminho para o céu. É o seu livro que o guia para o céu. Leve o seu Credo. Você tem os mandamentos de Deus e da Igreja, você tem os sacramentos, o Santo Sacrifício da Missa, as virtudes cristãs, o Pai Nosso, a devoção à Santíssima Virgem Maria. Com isso você tem tudo. Não há necessidade de qualquer outra coisa. Esse é o resumo da Tradição, é o currículo da revelação, é o currículo da Tradição e das Escrituras. É o que os apóstolos colocaram em nossas mãos e que os bispos de geração em geração nos deram. Precisamos nos agarrar a isso e tomar cuidado com todo o resto.
Vivemos em uma época que o demônio é mais poderoso do que nunca. Portanto, temos de tomar cuidado. Devemos ter muito cuidado com todas essas coisas que são um pouco extraordinária e que podem nos encaminhar para um lado ou outro, fazendo-nos esquecer o que é essencial, porque o diabo pode nos distrair da fé. Ele quer nos enganar, por isso ele nos distrai com uma coisa ou outra, e durante esse tempo, não fazemos o trabalho que é suposto a ser feito. Devemos, portanto, manter a nossa fé. É assim que eu gostaria que o Priorado também fosse: uma casa aonde a fé é mantida.
Bem, então, não fique surpreso se nossos sacerdotes não forem muito entusiasmados com esta ou aquela chamada aparição, este ou aquele lugar de peregrinação. Eu não estou falando sobre os antigos santuários que foram confirmados pela Tradição, como São José, em Montreal ou as três grandes santuários tradicionais de Quebec. Estou falando dos novos lugares de peregrinação que, do nada, aparece em um lugar, e de repente em outro, etc.
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