Destituição de Mons. Fellay

Carta abierta a los Padres y fieles de la F.S.S.Pio X de América del Sur

(Retirado do site SPES)

        Mucho se habla de la crisis gravísima por la que pasa la congregación que fundara Mons. Lefebvre, pero poco y nada se hace de manera concreta y atacando el origen del actual desorden que sufrimos, que no es otro que M. Fellay y sus asistentes. Por lo cual propongo una campaña de levantamiento de firmas en este y otros continentes, pidiendo sean removidos de sus cargos en razón de su desobediencia al Fundador, su inmoralidad y abuso de autoridad. Que el próximo capítulo sea sólo para la elección de una autoridad competente, que haya dado muestras evidentes de fidelidad al combate por la Tradición.

P. Ernesto J.J. Cardozo (runaejcv@yahoo.com)

Siguen firmas:

Imutável Unificador Católico - Catolicismo não muda

Mais um vídeo de Dom Williamson acabado de sair do forno: "Catolicismo não muda!!!"

O conselho foi dado, mas esse valeria até ser comprado!

Transcrevo, abaixo, parte do sermão do Padre Joseph Pffeifer aonde ele relata um conselho vindo da onde menos se espera: De uma pessoa, que ainda há pouco, assinava um acordo com Roma Modernista; Padre Laguérie, Superior do Instituto do Bom Pastor.

Eis o magnífico relato:

Você sabe que o Padre Laguérie, Superior do Instituto Bom Pastor, que foi fundado em 2006, telefonou há um mês atrás para o Padre Cacqueray. Padre Cacqueray é o Padre francês que esteve aqui (Filipinas). Em 2006, o Padre Laguérie estava em sua Igreja e ele não iria sair dela (mesmo querendo o acordo que, até então, a FSSPX era totalmente contra). Foi quando o Padre Cacqueray entrou em sua Igreja, sozinho. Ele caminhou até o corredor central rodeado por 250 pessoas que estavam ouvindo Padre Laguérie. Ele foi a frente de todas essas pessoas e disse ao Padre Laguérie, "Saia desta Igreja, esta Igreja é da FSSPX. Você não está seguindo nossas regras, já para fora! E vocês (fiéis), saiam!" Padre Laguérie, então, replicou: "Estou feliz porque você veio até a mim como um homem, falou comigo como homem e me condenou também como um homem. Eu vou sair." E ele saiu.

Seis anos mais tarde Padre Laguérie telefona para o Padre Cacqueray. "Padre, lembra de mim? Eu sou o Padre que você, de maneira correta, colocou para fora; como devia ser mesmo feito. E eu estou lhe dizendo, não faça um acordo com Roma! Eu fiz. Nós fizemos um acordo há seis anos atrás e agora eles estão esmagando-nos. Você viu o documeto de 23 de Março (2012) aonde o Cardeal Pozzo, o Palhaco (trocadilho do Padre Pffeifer ou Padre Laguérie), ordena-nos a viver segundo o espírito do Summorum Pontificum, que temos que aceitar a Missa Nova, que temos que incorporar o (Novo) Catecismo da Igreja Católica em nossos seminários, que temos que ensinar o Modernismo e esse lixo em nossos seminários. Estamos encurralados. Mas eles nos garantiram há seis anos atrás, "não exigimos nenhuma condição." Eu estou te ligando por causa do respeito que tenho por você, porque você me tratou como homem. Por isso estou lhe dizendo isso."

Então, Padre de Cacqueray, Superior Geral da FSSPX na França, passou a mensagem para Dom Fellay.

Se ainda restam dúvidas sobre a intenção de Roma...

Suponho que tal noticia seja duplamente importante, dado o momento em que vivemos.

Para aqueles tentados a acreditar que algo mudou em Roma desde 1988, aqui está uma dura lição de que os modernistas ainda estão governando em Roma.
Há poucos dias, do ultra-modernita francês "La Croix", através do Tradicional site contre-info.com, veio este relatório:

http://www.contre-info.com/linstitut-du-bo...ente#more-19274

(Original:)
http://www.la-croix.com/Religion/Urbi-Orbi...12-04-17-795546

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Roma exige que o Instituto Bom Pastor (IBP) integre-se com o Concílio Vaticano II


[Pe. Phillip Laguérie, superior geral do Instituto Bom Pastor, às ordenações de seu instituto, na Igreja de Saint-Eloi em Bordeaux.]



O Secretário da Comissão Ecclesia Dei, Dom Guido Pozzo, enviou o Pe. Philip Laguérie, Superior do Instituto do Bom Pastor (IBP), as recomendações oficiais de sua comissão, como resultado da visita canônica ao seu instituto, de acordo com documentos publicados na Internet. Esta visita canónica veio no final do termo de 5 anos, prazo de experimentação decidido, por Roma, no momento da criação do IBP.

Este instituto foi fundado em setembro de 2006 por antigos membros da Fraternidade Sacerdotal de São Pio X (FSSPX), que chegaram a um acordo com Roma, incluindo Pe. Philippe Laguérie, Pe. Paul Aulagnier e Pe. Guillaume de Tanouarn. O novo instituto tinha obtido "uso exclusivo" dos livros litúrgicos em vigor perante o Concilio.

"Deve ser esclarecido" que esse uso é "no espírito da Summorum Pontificum", disse hoje a Comissão Ecclesia Dei, em uma nota anexa à carta de Dom Pozzo. Assim, exige-se que deve ter em consideração o Motu Proprio de Bento XVI e a liberalização do uso da forma extraordinária do Rito Romano, mas proibindo a exclusão do novo rito, como uma questão de princípio. "Isso serve apenas para definir essa forma [ou seja, a Missa Tradicional] como "o rito próprio do Instituto, sem falar de 'exclusividade' ", disse a comissão Ecclesia Dei.

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Quanto à formação sacerdotal dada no Seminario de Courtalain, no Eure-et-Loire, França, a Comissão julgou que a avaliação foi "positiva", mas exige "que o Instituto do Bom Pastor integre em seus estudos o magistério do Concílio Vaticano II, dos recentes Papas e do Papa atual. "

Quanto ao mérito da formação, "mais do que meramente criticar o Concílio Vaticano II, mesmo quando feito em uma "séria e construtiva forma ", os esforços de professores devem se concentrar sobre a transmissão de todo o patrimônio da Igreja, enfatizando a hermenêutica da renovação em continuidade e apoiando a integridade da doutrina católica exposta pelo Catecismo da Igreja Católica", diz a Ecclesia Dei.

Finalmente, a Ecclesia Dei sugere uma melhor colaboração com os Bispos Diocesanos: "É importante que o bispo acolha e valorize o carisma específico do instituto para o bem de toda a Diocese e, ao mesmo tempo, que os sacerdotes do instituto realmente encaixem com o espírito de comunhão em toda a vida da Igreja e da Diocese ".


Precisamos "especular" se as " intenções" oriundas da Roma modernista são boas ou ruins???

KYRIE ELEISON!