O LEÃO DESENJAULADO - Fr. David Hewko Novembro, 2012

Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, amém.

O leão que foi enjaulado há vários anos será solto, e esse leão é Dom Williamson. Será seu ápice. Bispo Williamson vai rugir novamente! Ele estará ministrando um retiro para nós, sacerdotes, em Kentucky (haverá cerca de 10, talvez 15 ou 20 sacerdotes) que virão no final de Dezembro, na semana de 17 de Dezembro. Dom Williamson vai vir e pregar o retiro. Ele estará ajudando Padre Pfeiffer a organizar um seminário de home-school (ensino em casa) também. Todos vocês são bem-vindos. Se você tem família, você está convidado a vir e, se não, o Padre pergunta se você pode doar para a causa assim mesmo,  porque eles têm de alugar um lugar, mas haverá um workshop de casa-escola em 28 de Dezembro até o dia 1º de Janeiro, apenas cerca de 4 ou 5 dias no fim de semana, então por favor orem por isso e por Bispo Williamson e orar, como sempre, para o Papa consagrar a Rússia. Essa é sempre a solução do Céu, não há outra solução. Toda essa conversa de tratados de paz e acordos não passam de palavras vãs até que o Papa obedeça à Mãe de Deus.

Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, amém.

Este é o último Domingo, último Domingo que nossa Mãe Igreja relembra nossas mentes a contemplar o dia em que todos nós veremos. Não é ficção. Nós vamos estar lá. Obama vai estar lá. Todos os apóstolos vão estar lá. Será o último dia. Os anjos vão tocar a trombeta. Todos os mortos vão se levantar de suas tumbas. Os cemitérios ficarão vivos. Todos os corpos vão aparecer e todos as cinzas e os ossos, e todo o DNA que está lá fora, os anjos o recolhem e reformam pelo poder de Deus em um só momento - o corpo, como São Tomás de Aquino diz , aparece forte, saudável, jovem, com a idade de 30 anos, a idade perfeita, e todos os defeitos desaparecerão. Os corpos serão perfeitos, fortes, perfeitamente construídos. Será o mesmo você, a mesma personalidade, mas se você tiver sido transformado pela graça, morrido em estado de graça, essa graça irá brilhar através de seu corpo e de sua essência. Santa Gertrudes viu São Bento no céu vestido com um hábito beneditino brilhante de puro ouro. Então todos os seus méritos, até mesmo as mais pequenas orações, o menor ato de amor a Deus que você disse quando estava preso no trânsito ou lavando a louça ou qualquer outra coisa que você estava fazendo, será recompensado porque Deus valoriza um pensamento, um ato de amor para Ele vale mais do que todo o trabalho do Espírito Santo, diz St. Thomas.

Então, esse dia será enorme, um enorme dia de julgamento. Os profetas do passado e até mesmo o velho de Sybil falou de como a terra vai tremer de medo diante da majestade de Jesus Cristo, o Rei, como a raça humana vai suar,  os salmos dizem que as montanhas se derreterão como cera diante de Jesus Cristo, o Rei, nos relata o profeta Daniel, a mesma profecia evocada por Cristo antes da ralé e os ratos e as hienas cercaram na noite de Seu ilegal julgamento proferido por Caifás, Anás e Herodes. Cristo evocou essa profecia de Daniel e todos sabiam; todos eles sabiam as Escrituras "e vocês verão o Filho de Deus vindo sobre as nuvens do céu, com grande poder, majestade e fogo antes de seu trono." Então o Rei triunfante, Jesus Cristo, muito, muito em breve estará presente aqui no altar. Ele descreve sua própria segunda vinda.

Nós também temos a visão de São João, no Apocalipse Capítulo12: a grande batalha do dragão com sete cabeças e dez chifres. Ele se levanta do mar, isto é, fora deste mundo porque o mundo é o seu domínio. A Mulher Vestida de Sol com a lua debaixo dos seus pés, as 12 coroas em sua cabeça - é claro, os Padres da Igreja aplicaram isso para a Igreja, a vida da Igreja Católica e também, é claro, a Santíssima Virgem Maria -- á Ela é dada a grande vitória sobre Satanás, e devemos nestes nossos dias marcharmos sob sua bandeira, e o sinal da sua consagração a Ela é o seu Escapulário, o Terço diário, que não é algo qualquer, não é um evento sem muita importância do dia -- é o evento mais importante de seu dia e você tem que rezar bem. É dado à Virgem Maria a missão de combater o irritado e furioso dragão vermelho. Ele guerrilha contra a Mulher e sabe que esta é sua última hora, estes dias são sua última hora, o diabo levanta guerra contra a criança, contra Jesus Cristo.

E nesta descrição de São João também se vê os grandes eventos que estão por vir: O Anti-Cristo, que reinará na terra por 3 anos e meio. O Anti-Cristo desencadeará uma severa perseguição em todo o mundo católico tradicional que ainda nos resta. Nós sabemos que os eventos destes tempos são previstos. O Anti-Cristo levantará guerra. Os Católicos Tradicionais da época serão abalados. Alguns deles abandonarão a Fé. Muitos deles vão abandonar a verdadeira Missa. Muitos deles vão ouvir a sirene do inimigo de Cristo, "Venham para a Igreja Conciliar; venha e seja um. Nós temos que ter a unidade, a unidade, a unidade."

Nós sabemos muito bem, é claro, que Dom Tissier de Mallerais fez um grande estudo que foi sua impressão em Inglês foi bloqueada, mas ela disponível em Francês. Nela ele fez um estudo sobre a mente do atual Papa, Bento XVI, e como sua mente está profundamente atolada no Modernismo, profundamente atolada na evolução do dogma e toda a idéia da nova revelação pública e do subjetivismo. Isso é muito mortal. É por isso que ele teve até ateu e voodooistas no ano passado em Assis, por causa dessa idéia dele de uma Igreja super-ecumênica. Não é à toa que ele quer a Tradição para adicionar sabor a esta enorme e super-ecumênica sopa, pois a Tradição na mente do modernista coloca a antítese á tese, coloca o extremo oposto para os progressistas e os modernistas -- todos estes conflitos evoluem para formar o enorme ômega do super-ômega da Igreja, da super-ecumênica igreja. É verdadeiramente uma blasfêmia contra Jesus Cristo e a verdadeira religião que Ele estabeleceu.  

Assim, a Igreja Católica nesse tempo será abalada porque o Anti-Cristo fará falsos milagres pelo poder do diabo. Ele profetizará falsas profecias que vão ser verdade, pois o diabo tem conhecimento, um pouco de conhecimento do futuro, mas não como Deus; e muitos Católicos Tradicionais abandonarão a luta. Então Deus irá enviar nesses dias Enoque e Elias (eles ainda estão vivos), e  vão andar na terra e dizer aos Católicos Tradicionais, "Volte! Mantenham a Fé dos papas de todos os tempos! Mantenham a Fé que o Arcebispo Lefebvre repassou . Fique perto da Mãe de Deus. Mantenham o Rosário. Mantenham o  Escapulário --ambos iluminarão e renovarão a Fé! " E haverão muitos mártires, esse é o espírito do nosso tempo, o espírito dos mártires --batalhar até a morte e manter a Fé.

E o Anti-Cristo vai impor, como todos sabemos -- Fr. Denis Fahey em seus escritos, tais quais todos vocês deviam estar cientes e bem familiarizados a respeito (ele é um grande Padre da Ordem dos Padres do Espírito Santo, que foi ensinado 13 anos antes que Arcebispo Lefebvre no Seminário Francês de Roma), pelo Padre Le Floch. -- Padre Denis Fahey faz alusão ao abandono de dinheiro, o abandono de cartões de crédito, para o chip de computador. É muito fácil de fazer compras, muito conveniente, mas será conectado com uma apostasia. Você terá que abandonar a verdadeira Fé, a única religião verdadeira, e aceitar a religião mundial... e os Católicos terão que dizer: "Não!"; e isso significa que teremos que lutar. Será como os Católicos da Vendéia, Católicos da Irlanda durante a perseguição, os Católicos no México durante a perseguição cruel, os Católicos underground na Ucrânia, Rússia e China. E Deus verá o seu suor. Deus verá as suas lágrimas, e Ele terá misericórdia deles, haverá grandes mártires e grandes santos nesses dias.

Ele vai impor o número 666. Eu gostaria de discutir brevemente isso: Primeiro, considerando cronologicamente o número e, em segundo lugar, considerando o simbolismo desse número. Por que o número 666 nas Sagradas Escrituras?

Primeiro, pense em ordem cronológica. Se você levá-la por anos, o ano 666 viu o ataque e aumento do Terror Vermelho do Leste, isso é, o Islamismo; e os muçulmanos recusaram a Santíssima Trindade, eles rejeitaram a divindade de Jesus Cristo.

E nos documentos do CONCÍLIO VATICANO II possui UMA HORRÍVEL BLASFÊMIA, uma heresia horrível que diz que os muçulmanos adoram o mesmo Deus que nós, Católicos. Isso é uma BLASFÊMIA contra Deus. Eles recusam a Santíssima Trindade. Isto está nos documentos do Concílio Vaticano II. 

Portanto, não podemos dizer que a primeira condição dessas [6] condições que vendem a Tradição para Roma modernista seja o que querer poder pregar  contra os promotores do Concílio Vaticano II. Não! Não é o suficiente! Temos de atacar os erros do Concílio Vaticano II! Não é só seus promotores! Os ERROS QUE ESTÃO NO PRÓPRIO CONCÍLIO e as invasões muçulmanas, que espalharam-se através da Espanha, ameaçou a Europa, assassinou muitos católicos! E Deus tem usado o Islamismo como um flagelo para as nações católicas que perderam a Fé, e é por isso que todas as terras que foram convertidos pelos Apóstolos esfriaram (perderam vigor), eles esfriaram pela perda de caridade e heresias, e eles caíram diante os muçulmanos.

Os próximos 666 anos levam-nos para 1332. O que aconteceu nesse tempo foi o fim da Idade Média. São Tomás morreu em 1274 e tivemos, então, a ascensão dos erros filosóficos que construíram o mundo moderno em 1300. Tivemos o Nominalismo, que é a origem do Subjetivismo na filosofia, tivemos também Marsílio de Pádua, que era um monge Franciscano. Ele escreveu um tratado chamado "Defensor pacis," Defensor da paz. Nesse tratado ele promove a separação da Igreja e do Estado. Promove o princípio democrático, condenado princípio que a autoridade vem do povo; e a Igreja Católica naquela época e desde então irá condenar estes princípios, mas o mundo moderno é construído sobre esses princípios, para que preparem assim, o terreno para as revoltas protestantes 200 anos mais tarde . 

O terceiro 666 leva-nos ao ano de 1998. Que o coloca bem no meio da Igreja Nova, o Vaticano II, da Igreja Conciliar. Arcebispo Lefebvre sempre fez essa distinção. Você não ouve mais esta distinção DOS LÍDERES DA FRATERNIDADE. Não vemos mais esta distinção: IGREJA CONCILIAR e a IGREJA CATÓLICA ROMANA. Então, se a Igreja Católica Romana for a Igreja Conciliar, então é claro que estamos fora da igreja e temos que entrar, fazer um acordo para fazer parte da Igreja... mas isso é falso. O Arcebispo sempre fez essa distinção. Nós não estamos fora da Igreja, Católicos Tradicionais. Continuamos fiéis, na ÚNICA, SANTA, ROMANA FÉ CATÓLICA porque professamos a Fé de todos os papas, de todos os Santos, de todos os Concílios aprovados, e nós nos recusamos as novidades da Igreja Conciliar. Isto define a nossa batalha do nosso tempo! Nós recusamos essa nova igreja do Concílio Vaticano II.

Venerável Catherine Emmerich em uma visão muitos anos depois do ano 1700, viu esta igreja do Vaticano II sendo construída, e os anjos não estavam a ajudar esta Igreja, os bispos que ela viu estavam decapitados, alguns deles foram deformados porque eles estavam ensinando doutrina herética e esta Igreja feita por homem iria infectar o mundo inteiro.

Papa Gregório XVI descreveu a fumaça negra dos poços do inferno invadindo toda a terra. O que é essa fumaça negra? Ele chama isso de "liberalismo". Os erros da era moderna. Isso, então, define o 666 cronológico.

Santo Agostinho também descreve o simbolismo dos números 666. Em primeiro lugar, o número 6 é um número imperfeito. Sete é o número da perfeição na Bíblia: Sete Sacramentos. Sete Dons do Espírito Santo. Sete castiçais no Apocalipse. É o número de perfeição. Então, 6, sendo um a menos do que 7 é o número de imperfeição absoluta, portanto, é imperfeição.

A segundo 6: Refere-se ao 6º dia de criação. No 6º dia de criação o homem foi criado, portanto, 6 é o número do homem.

O terceiro 6 aplica para o 6º dia da Semana Santa, porque no 6º dia da Semana Santa (Sexta-feira Santa), o homem foi resgatado pelo Segundo Adão que adormeceu na Cruz, e do Seu lado foi formado a nova noiva, a Igreja Católica , Sua Noiva.

Então 6 é o número do homem, e 6 tomado três vezes (3 é o número de Deus) define a nova religião do nosso tempo e do Anti-Cristo, que é o homem adorado como Deus. E é por isso que a abominação da desolação pode ser aplicado para a Missa Nova: Porque introduz e prepara nossa idade para a nova religião: a religião do homem. É como o próprio Papa Paulo VI --um liberal-- disse em um de seus momentos de lucidez que, a religião do homem adorado como Deus substituiu a religião de Deus que se fez homem e adorado. E essa nova religião do homem adorado como Deus é a religião do nosso tempo, e é por isso que este papa --é muito triste, mas é verdade -- está ignorando a Virgem Maria, e ele não quer a Tradição. Estes documentos que parecem favoráveis ​​à tradição são muito enganosos, porque, por exemplo, o Summorum Pontificum mantém a Missa Nova como a Missa ordinária do Rito Romano... Mas ela não é! Esta Missa Nova é uma paródia do Verdadeiro Deus, do Verdadeiro Sacrifício! Mesmo a Missa Nova em Latim, de frente para o altar, é venenosa, especialmente para o padre.

Então é por isso, queridos fiéis, que batalhamos e estamos nesta crise agora, com a Fraternidade de São Pio X. É realmente uma crise, uma profunda crise, pois é exatamente como o Concílio Vaticano II, a mudança de princípios - o mundo não sentiu realmente os efeitos do Concílio Vaticano II até cerca de três ou quatro anos mais tarde. Quando os princípios foram aplicados em ação, então a Missa Nova surgiu. Bem, o que aconteceu em Julho deste ano? [2012] O princípio mudou de "Nós não vamos entrar e fazer um acordo com a Roma até que Roma volte a Tradição. Quando Roma voltar para a Fé Católica, não haverá problema! Nós não precisaremos sequer fazer um acordo, porque eles já vão estar lá [na tradição] ." Mas agora, a rigorosa posição oficial da Fraternidade de São Pio X  é:  "Nós queremos um acordo, mesmo que isso signifique [um acordo] com a Igreja Conciliar antes da conversão de Roma,  é o acordo que importa", tal atitude é letal. O Papa , é claro, está dizendo: "Venham, entrem! Não sejam enganados; o que não falta é espaço!"

Campos --definiu as condições para que eles fossem capazes de pregar contra a Missa Nova, para que fossem capazes de pregar contra o modernismo e para que fossem capazes de manter a Missa Tridentina... Eles foram prometidos isso! E eles fizeram seus acordos, e no prazo de cinco anos [após tais acordos] o Monsteiro de Le Barroux rezando a Missa Nova, ou pior do que isso, um de seus sacerdotes escreveu um tratado defendendo o documento sobre a Liberdade Religiosa, que é a apostasia oficial das nações.

Mas deixem-me ler o pensamento do Bispo Tissier no dia 1º de Junho deste ano [2012]. Eis o que ele diz... É muito importante; ele fala sobre o que o Arcebispo Lefebvre menciona, citando este Papa, quando ainda Cardeal, que o Vaticano II foi a assimilação de dois séculos de Liberalismo na Igreja. Em outras palavras, o espírito do mundo adentrou na Igreja Católica. E então ele cita o grande São Paulo: "O que é que a luz tem a ver com a escuridão? O que Cristo tem a ver com Belial?" O que a verdadeira religião tem a ver com esta religião do homem? Estou citando Dom Tissier, que se opõe a este acordo: "A emblemática manifestação desta conciliação é a Declaração da Liberdade Religiosa. No lugar da verdade de Cristo e de Sua Realeza Social sobre as nações, quem o Concílio coloca?  A pessoa humana, sua consciência, sua liberdade. É a famosa mudança de paradigma admitida pelo Cardeal Colombo em 1980. A adoração do homem que se tornou Deus, no lugar do Deus que se fez homem. É uma nova religião que não é a religião Católica. Nós não queremos qualquer compromisso com esta religião, qualquer risco de corrupção, nem mesmo qualquer aparência de reconciliação, e é este aspecto que a nossa chamada 'regularização' nos daria. Que o Imaculado Coração de Maria, Imaculada na sua fé, guarde-nos na Fé Católica ".

Logo, por que esta nova mentalidade? De onde veio isso? Eu não sei. Eu não posso explicar. É um mistério, porque os próprios líderes da nossa querida Fraternidade pregavam contra um falso compromisso com Roma, que já avisou Campos: "Não faça um acordo [prático], vocês serão destruídos", e isso aconteceu. Agora esses mesmos dizem: "Chegou a hora. Roma está mudando. Roma está voltando à Tradição. Este Papa quer o bem." Mas a situação é pior! O ecumenismo é pior! A nova religião se faz mais evidente! 

Então temos que rezar, e VOCÊS, queridos e fiéis sacerdotes de nossa Fraternidade -- nós não podemos nos deixar levar a esta nova mudança. Nós não podemos compactuar com isso. Devemos ser fiéis aos princípios de nosso querido fundador e de todos os papas.

Ouça isto, veja se você se lembra dessas grandes palavras. Esta foi uma carta (não vou lê-la toda), mas é uma carta do Pe. Schmidberger, Pe. Aguagnier, Pe. Messin, Pe. Preto, Pe. Sposito --todos esses grandes superiores da Fraternidade em 1988 -- todos esses superiores escreveram uma carta logo após as consagrações, quando o papa lançou a falsa e inválida excomunhão ao Arcebispo Lefebvre e os quatro bispos. Este era o espírito da Fraternidade. Aqui está, era assim... Eles escreveram para Roma e disseram: "Nós nunca quisemos pertencer ao sistema que se chama Igreja conciliar e que define-se com a Missa Novus Ordo, o Ecumenismo que leva ao Indiferentismo e a laicização de toda a sociedade. Sim, não temos parte e não queremos nenhuma parte com o panteão das religiões de Assis. Nossa própria excomunhão, por um decreto de Vossa Eminência (o Cardeal Gantin), ou de outra congregação Romana só seria a prova irrefutável disso. Não há nada melhor do que podermos pedir para ser declarados fora de comunhão com este espírito adúltero que foi soprado na Igreja nos últimos 25 anos. Nada melhor do que pedirmos para ser declarados fora desta comunhão ímpia dos ímpias. Acreditamos no Deus Único, Nosso Senhor Jesus Cristo, com o Pai e o Espírito Santo, e que será sempre fiel à sua única esposa: a Una, Santa, Católica e Apostólica Igreja Romana."

ATÉ JULHO, ESTE ERA O ESPÍRITO DA FRATERNIDADE  DE SÃO PIO X.

E mais: "Ser publicamente associado a esta sanção que é infligida sobre os seis bispos Católicos, defensores da fé em sua integridade e totalidade, seria para nós um sinal de honra e ortodoxia perante todos os fiéis. Eles têm, de fato, o estrito direito de saber que os padres que os servem não estão em comunhão com a falsa igreja promovendo a evolução, o pentecostalismo, e sincretismo. Em união com esses fiéis, fazemos nossas palavras as do profeta: "Prepare seu coração para servir o Senhor e somente o Senhor. Ele irá livrá-lo das mãos de seus inimigos. Com todo seu coração retorne a Ele e tire de seu meio os deuses estranhos".

E esse ERA o espírito. Agora eles estão dizendo: "Estamos em 2012, e não em 1988; Roma está mudando; temos que fazer este acordo." 

Os líderes não estão dizendo --certamente não o superior geral--  que o acordo está abortado. Para ele, está mais vivo do que nunca. Mas isso é apenas o sintoma. As idéias, a pressão, já estão lá! E eu sei, eu sou um sacerdote da Fraternidade, eu ainda estaria (inaudível).  A pressão se encontra lá com a finalidade de não deixar se falar nada contra o falso acordo com Roma modernista.

Você poderá se perguntar o "porque de toda essa politicagem? O porque de toda essa legalização? De toda essa conversa? Por que não podemos nos dar bem e pronto?" Porque submeter-se a Roma modernista coloca sua alma em perigo de fogo eterno do inferno, e as almas dos sacerdotes, as almas das freiras e os monges; pois 9 a 11 grupos tradicionais se submeteram a Roma modernista antes de nós-- isso significa comprometer: A perda da fé. Se você perder o estado de graça, você ainda pode salvar sua alma. Se você perder a fé, você não pode salvar sua alma. É por isso que essa batalha é tão grave, e é por isso que vamos rezar para que mais padres e bispos dentro da Fraternidade se levantem contra isso, porque isso significa a salvação da verdadeira Missa, a verdadeira Fé, a verdadeira doutrina. E se não levantarmos-nos e não lutarmos, não vai haver fogo do céu, mas feliz de você, feliz de você! Você continuará batalhando. Os Cristeros levantaram-se para lutar! Os Católicos Vendee levantaram-se para lutar! Os católicos da Irlanda levantaram-se para lutar! Será que eles ganharam? Eles não venceram, mas aos olhos de Deus, houve uma colheita de mártires, guerreiros e santos que encheram o céu, essa é a verdadeira vitória.

Vamos rezar ao Coração Imaculado de Maria, para que permanecermos fiéis e mantermos nossas mentes limpas, e mantermos forte a doutrina que foi entregue a nós pelos apóstolos, pelos papas e pelo Arcebispo Lefebvre.

Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a Vós.

Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a Vós.

Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a Vós.

Em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo, amém.

Viva Cristo Rey!

THE NEW "HERMENEUTICS" OF BISHOP FELLAY

Has the Society changed its position?

   

Despite some seemingly reassuring recent discourses, the Society of St Pius X continues to go through the most serious internal crisis, in its complexity and in its seriousness, which it has never known.

This crisis is particularly GRAVE because it derives from serious failings on the part of Bishop Fellay and his two Assistants, in the DOCTRINAL field as well as in the domain of PRUDENCE. This is the main cause of the concern of members of the Society.

Some are tempted to believe that because so far there has not been a practical agreement with Rome the danger is over ... But let us not conclude so quickly!
Despite the appearances, the superiors of the Society HAVE NOT RETRACTED their new concept concerning the role of Tradition in the Church and in particular the relationship with the conciliar church. In addition, they are far from having taking any personal responsibility for this internal crisis caused by their imprudent actions.

It is worthwhile to look closely at two aspects of this internal crisis in order not to underestimate the negative effects that CONTINUE to be produced in the Society and in the ranks of Tradition.

The first aspect concerns the MAIN ROLE which the Society plays in the resistance to the conciliar church and the preservation of Catholic Tradition. If the Society falls, the last bastion of Tradition will fall.

The second aspect concerns the GRAVE CHANGE made by Menzingen as to the principal role of the Society in the forefront of responding to this crisis of the Church: this new role is clearly in opposition to the one given by Archb. Lefebvre.

However, this change is very subtle and can be difficult to see for some because while they are claiming that they do not want to give up the doctrinal combat, these superiors have made the CANONICAL RECOGNITION the ESSENTIAL PRIORITY of the Society. Some doctrinal aspects are still in their agenda, but they are placed on the SECOND LEVEL. Thus, everything must be "redefined" according to this new priority.

This change betrays in them the same "LEGALISM" which has afflicted all the traditional communities that have rallied to Rome since 1988. Like them, they feel "guilty" because they have been “excluded” by the official church and they dream of being "reconciled" at all costs.

We know the "hermeneutics of continuity" of Benedict XVI by which he has conceived a new interpretation of tradition that would INTEGRATE THE CONCILIAR CHURCH INTO THE TRADITION OF THE CHURCH.

The authorities of Menzingen, in order to justify their change of position, also have conceived a new "HERMENEUTICS" or "reinterpretation" of the main role of the Society, by which they want TO INTEGRATE THEIR TRADITION INTO THE CONCILIAR CHURCH.

This “hermeneutic” demands that the SSPX authorities make a distorted “re-thinking” of what Archbishop Lefebvre understood as being a priority for the Society; for example, they only quote words he spoke BEFORE the break with Rome in 1988, or his more conciliatory words concerning the official authorities of the Church.

Thus, what was formerly vigorously rejected in the conciliar church is now "rethought" with a view toward accepting, if not totally, at least "partially" or "under certain conditions”, conciliar ideas.

It should be noted that the authorities of the Society betray this new attitude, more by what THEY DO NOT SAY in regard to the conciliar authorities, by OMISSION, rather than by direct speech.

Except for a few more firm phrases here and there (to reassure the "harder" line among us), we can see a long-lasting "positive" attitude towards the teachings and the actions of the conciliar authorities, and in particular of Benedict XVI.

A recent example of this “softening “is certainly the boycott by Menzingen of some books deemed "too hard," books written by Bishop Tissier and by Fr. Calderón on the conciliar church.  Another example would be the recent Symposium of The Angelus, in the United States District, which chose as this year's theme "The Papacy" when we are commemorating the 50th anniversary of the disastrous opening of Vatican II!

Some then might ask, for what purpose and by what right should this new direction in the Society be denounced?

I know the Society and its purpose, having been a member priest for 28 years. I deeply love the Society in which I took a commitment for life. I have personally known the Founder, who ordained me, and whose writings and words I have ALWAYS continued to study. It is because of my love for the Society and by filial piety towards Archb. Lefebvre that I think it is my duty to speak out publicly.

It appears clear to me that for several years there has been AFUNDAMENTAL CHANGE, mainly among Bishop Fellay and his two Assistants, concerning THE MAIN ROLE of the Society of Saint Pius X in these times of crisis in the Church: to fully preserve the Catholic Tradition by fighting against the enemies of the Church both inside and outside.

The main goal of the Society of Saint Pius X in this crisis of the Church cannot be changed since that goal was clearly established by its Founder in many of his writings, sermons, lectures and actions, especially after 1988. Consequently, to change this purpose on important points would be TO DEPART GRAVELY from its Founder, and thus to expose the Society TO COMMIT SUICIDE, by falling into the hands of the modernist Rome, which the Society always fought since its foundation.

Experience shows us that all those who strayed from the line drawn by Archbishop Lefebvre eventually finished by betraying the combat for Tradition.

This change in the Society cannot be justified, because in recent years we have not seen in the conciliar church ANY important doctrinal or practical change in the sense of a REAL return to Tradition by the condemnation of the conciliar errors and reforms.

I would like to support what I have just said by showing how the current leadership’s affirmations and actions are COMPLETELY CONTRARY to what Archbishop Lefebvre clearly stated. And even if Archbishop Lefebvre did not explicitly speak about some of them, these changes are gravely in opposition to the COMMON GOOD of the Society and to the basic COMMON SENSE.

1. A FALSE NOTION ON THE VISBILITY OF THE CHURCH.

Firstly, it clearly appears that THE STARTING POINT of their deviation lies in A WRONG NOTION ABOUT THE VISIBILITY OF THE CHURCH. Their public statements describe the Society as “missing” something fundamental in relation to the "visibility” of the Church. They often speak about the Society as being in an "irregular," "abnormal,""illegal" situation, although all of this, we know, is only APPARENT.

Father Pfluger clearly stated this error in a recent interview: “As for us, we also suffer a DEFAULT, because of our canonical IRREGULARITY. It is not only the state of the post-conciliar Church which is imperfect, SO IS OURS.” And further on: “The obligation to work actively to overcome the crisis cannot be disputed. And this work BEGINS WITH US, wanting to overcome our canonical state ABNORMAL.”(Kirchliche Umschau, October 17, 2012)

The official authorities of the Church for years have stigmatized the Society with these "defects," by means of false charges and unjust condemnations, while we know, and have shown clearly by our writings and our actions, that the Society has NEVER left the visible perimeter of the Catholic Church or incurred any canonical crime. Therefore we do not need to surmount any ecclesial or canonical "disability" by asking to be recognized today by the conciliar church.
On this point, the authorities are repeating the same false assertions of Dom Gérard and of the “rallied” in 1988, to whom Archbishop Lefebvre (Conference September 9, 1988; Fideliter No. 66) and Fr. SCHMIDBERGER (Fideliter No. 65) replied pertinently a short time after the consecration of the bishops.

Bishop Fellay as well recently stated the same error in understanding the nature of the true Church: "The fact of going to Rome does not mean we agree with them. But it is the Church. And THIS IS THE TRUECHURCH. In rejecting what is not good, one should not reject everything. THIS IS THE ONE, HOLY, CATHOLIC, APOSTOLIC."(Flavigny, September 2, 2012)

This astonishing statement blatantly contradicts what Archb. Lefebvre said about the conciliar church, in the conference quoted above: “... it is WE who have the marks of the visible Church. If there is still a visibility of the Church today, it is thanks to you. THESE SIGNS ARE NOT ANYMORE AMONG THE OTHERS [Conciliar church].”

Archbishop Lefebvre explicitly answered Dom Gérard, who invoked as a reason to join the modernist Rome, the need to join the “visible church,” with these words: “The story of Dom Gérard about the visible Church is childish. IT'S UNBELIEVABLE that we can speak of the VISIBLE CHURCH about the Conciliar Church in opposition to the Catholic Church that we are trying to represent and continue.”(Fideliter, n. 70 July-August 1989, p. 6)

2. TO OBTAIN OUR “LEGITIMACY” FROM THE CONCILIAR CHURCH.

As a consequence of the first error, the authorities say that it is not enough for the Society to recognize the validity of the authority of the pope and the present bishops, nor to pray publicly for them, nor recognize some legitimate acts (when they are in line with Tradition). For them we must "go further" and ask the conciliar church TO GIVE US A "LEGITIMACY" we are lacking!

Here again they openly deviate from Archb. Lefebvre who stated that, as the crisis in the Church continues, we did not need any recognition from the conciliar church, because the authentic legitimacy will be logically confirmed to us when the authorities of the Church will return to the sound doctrine.

Archbishop Lefebvre said that we did not need the conciliar church to give us any “legitimacy” whatever: “About which Church are we dealing with - I would like to know, - if I am dealing with the Catholic Church, or if I am dealing with another church, a counter-Church, a counterfeit Church? ... But I sincerely believe that we are dealing with A COUNTERFEIT of the Church, not the Catholic Church.”(June 18, 1978)

3. THE NEED FOR A PRACTICAL AGREEMENT.

Then, starting from these two errors, the leaders advocate AN ABSOLUTE NEED FOR A PRACTICAL AGREEMENT with the current authorities, but WITHOUT ANY PRIOR DOCTRINAL AGREEMENT, thus contradicting what Archbishop Lefebvre had explicitly stated, especially after 1988, and what the General Chapter (which, let us remind Menzingen, has more authority than Bishop Fellay) decided in 2006. Their present search for a purely practical agreement is all the more surprising when one considers that the recent doctrinal discussions between our Theological Commission and the Vatican came to the conclusion that a doctrinal agreement with the conciliar church is IMPOSSIBLE!

Therefore, for the Society to search for a purely practical agreement with the actual Rome, which continues to be in error, is equivalent to committing an "operation suicide"; we will be "absorbed" by the conciliar church, with ALL its structure not only rooted in the council, but working to implement the conciliar and post-conciliar reforms. We know what happened to the eight traditional communities who rallied to this conciliar church without a preliminary doctrinal accord, inevitably the same thing can be expected to happen to us...

Archbishop Lefebvre clearly placed first and foremost, especially after the consecrations of bishops, as a prerequisite to any future dialogue with the conciliar church, a solution to the DOCTRINAL QUESTION: “I will place the question ON THE DOCTRINAL LEVEL: Do you agree with the great encyclicals of all the popes who preceded you ... Are you in full communion with these Popes and with their affirmations? Do you still accept the Anti-Modernist Oath? Are you in favor of the social reign of Our Lord Jesus Christ? If you do not accept the DOCTRINE of your predecessors, it is useless to speak. As long as you do not agree to reform the Council considering the DOCTRINE of the popes who preceded you, there is no dialogue possible. It is useless. Thus the positions will be clearer.”(Fideliter No. 66, Nov.-Dec. 1988, p. 12-13)

4. THE ILLUSION OF “DOING GREATER GOOD.”

Then, in order to find a "positive" justification for negotiating with conciliar Rome, the SSPX authorities affirm that this purely practical agreement will allow us TO DO A GREATER GOOD, for being "within the visible church" they will convert the conciliar church to Tradition... This is exactly the same argument invoked by Dom Gérard and the priests of Campos to justify their reunion with the conciliar Rome!
Our Founder answered this deceptively "optimistic" perspective with great realism in an interview, saying, “Getting inside the church, what does it mean? And first of all on which Church are we speaking about? If this is about the conciliar church should we, who have fought against it for twenty years because we want the Catholic Church, return to the conciliar church supposedly TO MAKE IT CATHOLIC? This is a total illusion! INFERIORS DO NOT CHANGE SUPERIORS, BUT SUPERIORS WHO CHANGE INFERIORS.”(Fideliter No. 70 July-August 1989)

And the FACTS show us that the little good that those who rallied to Rome since 1988 have done does not justify THE GREATER EVIL they have done by abandoning their faithful to the conciliar errors, to the new Mass, to justifications of the actions of the post-conciliar popes, etc...

5. ARE THE PRELIMINARY CONDITIONS SUFFICIENT?

Again, in order to justify this agreement, they affirm that the PRELIMINARY CONDITIONS set by the last General Chapter in July 2012, would be sufficient to avoid falling into the same “traps” as the rallied communities did.
But apart from the fact that these conditions are INSUFFICIENT AND UNREALISTIC to protect us from being "assimilated" and "neutralized" by the conciliar church, the General Chapter has forgotten the two most important conditions, clearly requested by Archbishop Lefebvre: the CONVERSION the official authorities of the church, namely, by their explicit condemnation of conciliar errors, and EXEMPTIOM FROM THE NEW CODE OF CANON LAW.

Archbishop Lefebvre said that even if modernist Rome granted us some preliminary conditions, such conditions would be INSUFFICIENT to make an agreement with them. Here is what he said to Card. Ratzinger: “Your Eminence, look, even if you give us a bishop, even if you give us some autonomy from the bishops, even if you give us the entire liturgy of 1962, if you give us to continue the seminaries and the Society as we do now, WE CANNOT WORK TOGETHER, it's impossible, impossible, because we work in two diametrically opposed directions: you work for the de-Christianization of society, of the human person and the Church and we, we are working to Christianize. We cannot agree.” (Retreat at Ecône, September 4, 1987)

In addition, Archbishop Lefebvre put the conversion of Rome as a prerequisite to an agreement when he addressed these words to the four future bishops: “…being confident that without delay the See of Peter will be occupied by a PERFECTLY CATHOLIC successor of Peter, in which hands you could deposit the grace of your episcopate in order that he confirms it.” (August 29, 1987)

And concerning the Code of Canon Law, how could we keep our identity by continuing our combat, if we are under the common law of the conciliar church, which is the NEW code of canon law? Don’t they see that the new code was specifically made to implement the conciliar reforms, but NOT TO PRESERVE TRADITION?

6. VATICAN II COULD BE ACCPETABLE!

And in order to overcome the doctrinal impasse which results from the Second Vatican Council and the post-conciliar “magisterium,” we have seen these SSPX leaders in their recent conferences, their sermons and their interviews show an explicit and repeated determination to MINIMIZE THE CONCILIAR ERRORS in order to prepare the minds of the faithful for reconciliation with conciliar Rome.

Did we not hear with stupefaction Bishop Fellay, in an interview with Catholic News Service, state that, “The council is presenting a religious liberty which in fact was A VERY, VERY LIMITED ONE, VERY LIMITED,” and also that THE conclusion of doctrinal discussions with Rome was that “…we see that many things which we would have condemned as being from the council are in fact NOT FROM THE COUNCIL, but the common understanding of it.”! And: “the council must be put WITHIN this great tradition of the Church, must be understood WITHIN this, and IN CORRELANCE with it. These are statements WE FULLY AGREE WITH, TOTALLY, ABSOLUTELY.” (May 11, 2012)

And the only (incomplete) revealed text concerning their last doctrinal preamble presented in Rome in April, and spoken of by Fr Pfluger in a conference, not only betrays the same desire to minimize the conciliar errors but even to ACCEPT them: “…the entire Tradition of the Catholic faith should be the criterion and the guide of understanding of the teachings of Vatican II, WHICH in turn ILLUMINATES some aspects of the LIFE and of Church’s DOCTRINE, implicitly present in it, not yet formulated.”(St Joseph des Carmes, June 5, 2012)

Was it not the fact that they passively observed the interfaith meeting of Assisi III without VIGOROUSLY CONDEMNING IT, even asking some members of the Society not to do so, also a revealing sign?

And, what is of more concern is that their minimization of the errors of the council seems to come from a while back…as Bishop Fellay already stated back in 2001 (!) in an interview that: “To accept the council, WE DONOT HAVE A PROBLEM,” “This gives the impression that we reject all of Vatican II.However,WE KEEP 95% of it.”(Swiss newspaper La Liberté, 11 May 2001)

Instead of listening to the repeated warnings, asking them not to sign a practical agreement, they contemptuously replied to the LETTER OF THE THREE BISHOPS with harsh words... insinuating that these fellow bishops were “sedevacantist,”“schismatic “and were transforming the errors of Vatican II into “super heresies.”

The list would be too long to enumerate of other statements of Menzingen which move in the direction of a WEAKENING on their doctrinal positions; the same weakening is found among other members of the Society who support the agreement. I have seen how some confreres, who I knew as once being firm in their condemnation of the council and of the post-conciliar popes, hold now “softer” positions and are very supportive of a rally to Modernist Rome...

7. GRAVE ERRORS AGAINST PRUDENCE.

In addition to the errors in their PRINCIPLES, we can also note SERIOUS ERRORS OF JUDGMENT, which were also the cause of the most serious INTERNAL DIVISION, in depth and extension, which the Society has ever known.

By imprudent actions, they have preferred to sacrifice the UNITY AND THE COMMON GOOD of the Society to follow the agenda of the modernist Rome, as they have stated in their answer to the letter of the three other bishops of the Society: “For the COMMON GOOD of the Society we would prefer by far the current solution of the status quo but manifestly ROME DOES NOT TOLERATE IT ANYMORE.” (14 April 2012)

Bishop Fellay has also stated that it was almost "inevitable" that a part of the Society would not follow in case of an agreement with Rome: “I cannot exclude that there might be a SPLIT [within the Society].”(Interview to Catholic News Service) and thus he took the risk of gravely dividing the Society.

Therefore, they preferred to ignore all the WARNINGS coming from the three other bishops, from some superiors and members of the Society and even from our fellow Traditional communities who asked them not to sign a purely practical agreement.

This attitude has deeply shocked many members of the Society and created an internal division which has seriously undermined the leadership’s CREDIBILITY TO GOVERN IT, and among friendly communities undermined a confidence which has not been restored.

8. WHO DUPED WHOM?

When we hear their explanations (excuses?) during the last months concerning the supposedly “real reasons” which have led them so far in the concessions to Modernist Rome, we see that it is not so much the Roman authorities who have deceived them, but rather that THEY HAVE DECEIVED THEMSELVES! For if they have decided, imprudently, to put aside the answers they got from the OFFICIAL Vatican channels about the true thought of the Pope, and to favor other channels, so-called “informal” ones, such a decision does not improve their reputation as PRUDENT superiors...

Thus they REFUSED to see that everything these “unofficial” channels said to them was either gossip or manipulation, because their DESIRE to reach an agreement became so much an “obsession,” that they finished by believing everything! Who’s guilty? THEY ALONE!

How is it possible that they could act so carelessly in a so serious matter? In any institution, even a secular one, such an act leads inevitably to the resignation of the person responsible, because too much trust has been lost. “We take our responsibility,” as Fr. Pfluger threatened to do if the agreements will fail.
Actually, if they have not resigned it is because THEY CONTINUE TO BELIEVE IN AN AGREEMENT. They have not yet learned a lesson from their actions! It is obvious that, despite some obstacles, Menzingen and the Vatican will do everything to “resuscitate” the talks. The expulsion of Bishop Williamson appears clearly as a “telltale sign” that the talks will resume, because the expulsion was, at least for the Vatican, a sine qua non condition in favor of a deal.

In addition, we find in Bishop Fellay a grave lack of PRACTICAL JUDGMENT about the Pope’s false ideas. How could he think that Benedict XVI would be ready in recognizing us “to put aside our acceptance of the Council,” as he wrote to him in June 2012? Did he not know that the council is “not-negotiable” for Modernist Rome? Is this naivety on his part, or is he simply believing his desires to be reality? In any case, in this he shows that HE GRAVELYLACKS PRUDENCE in doctrinal matters.

9. UNJUST PERSECUTIONS.

Finally, to complete their BLINDNESS and their STUBBORNNESS on the path of “reconciliation” with modernist Rome, they have undertaken PERSECUTIONS in order to suppress any opposition, both inside and outside the Society. Since then we have seen a series of intimidations, admonitions, mutations, delays in Holy Orders, expulsions of priests and even of one of our bishops!

They relentlessly persecute and expel people who OPPOSE their reunification with Modernist Rome, and at the same time they say cynically that they intend to continue their OPPOSITION...  within the official church once they have been recognized!

In the final analysis, they have established an AUTHORITARIAN government, a real DICTATORSHIP, in the Society, in order to remove any obstacle opposing their plans of reuniting with Modernist Rome.

Thus, Bish. Fellay and his two assistants have radically changed the FUNDAMENTAL PRINCIPLES AND OBJECTIVES of the Society established by our Founder. They have also ignored major decisions of the GENERAL CHAPTER OF2006, which forbade a practical agreement with the official church without previous doctrinal agreement. They wittingly ignored the WARNINGS of prudent people who counseled them not to make any practical agreement with Modernist Rome. They have jeopardized the UNITY AND THE COMMON GOOD of the Society by exposing it to a danger of compromising with the enemies of the Church. And finally, they contradict themselves by saying THE OPPOSITE of what they affirmed only a few years ago!

Therefore, they have betrayed the legacy of Archbishop Lefebvre, the responsibilities of their positions, the trust of thousands, and even of those who, deceived by them, continue to trust them.

They have shown a resolute willingness to lead the Society, at all costs, TO RALLY to our enemies.

Regardless of whether the agreement with the conciliar church has not yet been done, or will not happen immediately or perhaps never... a GRAVE DANGER remains for the Society, because THEY HAVE NOT RETRACTED the false principles which have guided their destructive actions.

I see now sadly that they, by wanting somehow to identify abusively their judgments and their decisions with the Society itself, have ultimately CONFISCATED it as if it were their personal property, forgetting that they were only appointed to serve for a definite time.

May God have pity on the Society!


Father Juan Carlos Ortiz 



Source: http://nonpossumus-vcr.blogspot.mx/2012/12/una-nueva-voz-se-levanta-habla-el-padre.html
http://www.cathinfo.com/catholic.php?a=topic&t=21915&min=0&num=5

Uma explicação?

 Eleison Comments CCLXXXII (282) - 8 de Dezembro 2012

Um conhecido recentemente me enviou uma cópia que circulou entre todos os padres da sede da FSSPX (HQ) sobre uma explicação oficial de cinco observações possivelmente problemáticas do Superior Geral da Fraternidade São Pio X (SG), e essa pessoa pediu a minha opinião. Sinceramente, acho que os Superiores da FSSPX devem estar tão perturbados quanto antes. Muito resumidamente, aqui está o porquê: -

Em primeiro lugar, em Maio, na Áustria, o Superior Geral disse que a FSSPX precisava repensar suas relações com Roma. A Sede da FSSPX explica que isso não foi uma mudança de posição da FSSPX sobre Nova Roma (Roma Conciliar), mas apenas uma chamada para que os membros da FSSPX reconheçam que nem tudo que é dito por essa Nova Roma seja absurdo. No entanto, os padres que ouviram as palavras originais na Áustria, entenderam que o Superior Geral estivesse com intuito de passar a mesma mensagem de Março passado, publicada na revista da FSSPX(Cor Unum), ou seja, que a "nova situação" na Igreja "requer que assumamos uma nova posição em relação à Igreja oficial", porque desde 2006 "testemunhamos um desenvolvimento na Igreja." Será que a FSSPX tem uma explicação para estas palavras escritas por seu Superior Geral?

Em segundo lugar, na mesma ocasião, alega-se que o Superior Geral teria dito que o possível acordo com Roma significaria que toda Capela com menos de três anos de idade seria fechada. A Sede da FSSPX explica que, na verdade, o que seu Superior Geral disse foi que aonde a FSSPX estivesse rezando a Missa por mais de três anos, uma Capela poderia ser criada. No entanto, o Superior Geral  disse-nos, também, que aonde a FSSPX tivesse ministrando por menos de três anos, poderia continuar seu ministério privadamente, o que implica que qualquer edifício público deveria ser abandonado. 

Em terceiro lugar, também em Maio, no CNS (*Canal de TV do Novo Ordo cujo qual D. Fellay concedeu sua ínfame entrevista ), o Superior Geral falou que a Liberdade Religiosa era "muito, muito limitada". A FSSPX explica que o SG estava falando da "verdadeira liberdade religiosa", i.e. a que a Igreja sempre ensinou, ou seja, o direito de limitado a religião católica. No entanto, as palavras originais do SG ao CNS não poderiam ser mais claras, fato verificável por qualquer pessoa com acesso a Internet: "O Concílio estava apresentando uma liberdade religiosa que era, na verdade, muito, muito limitada - muito limitada." A FSSPX poderá precisar, agora, fornecer-nos uma segunda explicação para provar que a sua primeira explicação não foi, na melhor das hipóteses, um erro?

Em quarto lugar, Setembro em Ecône, o SG admitiu que estava errado em suas relações com Roma. A Sede da FSSPX explica que o erro foi apenas em um "ponto muito preciso e limitado", ou seja, se o Papa iria insistir ou não para que FSSPX aceitasse o Concílio. No entanto, a insistência sobre o Concílio (juntamente com a Missa Nova) é o cerne total da discórdia entre a FSSPX e Nova Roma (Roma Conciliar). Não seria esta explicação da FSSPX o mesmo que dizer que o corte feito pelo iceberg no Titanic teria sido um corte muito preciso e limitado?

Em quinto lugar, anos atrás, o SG disse que os textos do Concílio seriam "95% aceitáveis". A Sede da FSSPX explica que ele estava falando da letra e não do espírito dos textos. No entanto, qual mãe daria a seus filhos qualquer parte de um bolo que ela soubesse estar 5% envenenado? É verdade que ela poderia, teoricamente, dar-lhes qualquer parte do 95% não envenenado, mas na prática, será que ela não teria medo do espírito envenenado embutido em todas as partes do bolo?

Conclusão: a crise da FSSPX desta Primavera e Verão me fizeram pensar sobre a competência e a honestidade do Superior Geral e sua Sede, temo que depois desta explicação das cinco citações eu ainda estarei curioso. Que Deus esteja com eles, porque eles têm uma responsabilidade assustadora.


Kyrie eleison.

Um Bispo Inconveniente: A Verdade Sobre Richard Williamson

por Edwin Faust
27 nov 2012


A Igreja tornou-se cada vez mais solícita com sua imagem pública. Os meios de comunicação aplaudiram o Papa João XXIII, que queria abrir as janelas da Igreja para deixar entrar o ar do mundo moderno. Mas a Igreja tem pago um preço alto pela aprovação desse meio de curta duração, e a brisa da modernidade varreu-la junto aos ventos da mudança da opinião pública.

Seja qual for a diferença de Dom Williamson com a liderança da Sociedade de São Pio X, qualquer avaliação honesta de sua definitiva expulsão da FSSPX teria que começar com o incidente que causou seu Superior seqüestra-lo, tirá-lo do ministério público. 

Bispo Williamson é da opinião de que as câmaras de gás não foram utilizadas no extermínio de Judeus pelos Nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. Ele aceita as conclusões da disputa de um estudo científico conhecido como Relatório Leuchter. Consequentemente, Sua Excelência acha que o número de Judeus mortos nos campos pode estar mais perto de um milhão e meio, ao invés de seis milhões. Ele disse isso durante uma entrevista à televisão sueca realizada na Alemanha.

Esta opinião é realmente o que fez Richard Williamson um problema para a FSSPX e os que torcem para um acordo com o Vaticano. Bispo Williamson foi julgado e considerado culpado por negação do Holocausto na lei alemã. Ele foi considerado culpado, não-oficialmente, de ser um inconveniente para a FSSPX e a Santa Sé.

A expulsão de Sua Excelência da FSSPX foi consumada em Outubro. A seguir, foi imediatamente anunciado pelas autoridades do Vaticano que as negociações com a FSSPX não haviam chegado ao fim ou a uma paralisação como anteriormente pensado, mas que a paciência e a esperança seriam necessárias para uma reconciliação que ainda está muito viva. Coincidência?

Organizações Judaicas que mantêm relações com o Vaticano denunciaram o levantamento das excomunhões dos bispos da FSSPX, observando que um "negador do Holocausto" estava entre eles. O porta-voz do Papa, disse que o Santo Padre não sabia das declarações do bispo Williamson na época do decreto, o que implica que tal conhecimento poderia ter afetado o levantamento das excomunhões.

Sem analisar o mérito da opinião do bispo Williamson sobre o Relatório Leuchter, não seria pertinente perguntar o que tal opinião tem a ver com a fé católica? Devemos nos submeter a uma versão particular da história para ser qualificado a praticar um ministério episcopal no seio da Igreja Católica? Poderíamos também perguntar: Até onde a autoridade eclesial foi prorrogada de facto para os tribunais alemães, organizações judaicas e a mídia popular?

Bispo Williamson foi removido como reitor do seminário da FSSPX na América do Sul e exilado em Wimbledon, não pela transgressão de uma lei de sua Fraternidade Sacerdotal, não por qualquer infração da lei canônica, não por qualquer dissidência pública ou privada a partir da doutrina dogmática da Igreja. Bispo Williamson foi destituído de seu ministério e escondido da vista pública por ser um problema de relações públicas.

Se Dom Williamson tivesse retratado sua opinião, pedido desculpas a todos os que foram ostensivamente ofendido por ela, pagado a multa tribunal e feito seu mea culpa perante seu Superior, tudo poderia estar bem. O problema é: Ele é um homem honesto.

Ele não foi convencido de que ele está errado em sua opinião, e ele sabe que não transgrediu qualquer disciplina ou doutrina da Igreja. Ele continuou a expôr sua visão através de seu blog. E ele foi sincero em afirmar a sua posição em relação a um acordo entre a FSSPX e o Vaticano: Ele acha que o tempo ainda não chegou, a FSSPX ainda não pode confiar na ortodoxia e boas intenções das autoridades romanas.

Ele se opõe aos esforços de Dom Fellay, seu Superior, que vão nessa direção e apelou para uma nova liderança na FSSPX. Se isto é passível de expulsão ou não da Fraternidade, é uma pergunta que seria melhor deixar para os membros da mesma. Mas a eliminação do Bispo Williamson certamente alivia a FSSPX de um problema de relações públicas e facilita qualquer possível acordo que possa estar em  andamento com a mídia-sensitiva Cúria Romana. Os que aqueles que aprovam a expulsão de Dom Williamson não conseguem perceber é, que a acusação de anti-semitismo continuará a ser dirigida à Igreja Católica sob qualquer pretexto possível, pois é a própria fé que muitos judeus acham ofensiva.

Qualquer pessoa que conhece Dom Williamson percebe que sua integridade é inquestionável, assim como sua caridade. Não importa quão impopulares suas opiniões são, elas não são formadas por maldade, mas por honesta convicção. Ele pode ser julgado excêntrico, ou mesmo imprudente. Mas ele é Católico até a alma. E isso pode ser o cerne do problema, mas passou da hora de ser reconhecido.



*Ênfases ao longo do texto são de autoria do Militia Jesu Christi.

Sermão do Padre Hewko

Hoje é o 25° Domingo depois do Pentecostes. A Epístola foi retirada da Missa do 6° Domingo depois da Epifania, da carta de São Paulo para os Tessalonicenses, Capítulo 1.

“Irmãos, não cessamos de dar graças a Deus por todos vós, e de lembrar-vos em nossas orações. Com efeito, diante de Deus, nosso Pai, pensamos continuamente nas obras da vossa fé, nos sacrifícios da vossa caridade e na firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, sob o olhar de Deus, nosso Pai. Sabemos, irmãos amados de Deus, que sois eleitos.O nosso Evangelho vos foi pregado não somente por palavra, mas também com poder, com o Espírito Santo e com plena convicção. Sabeis o que temos sido entre vós para a vossa salvação.”

“E vós vos fizestes imitadores nossos e do Senhor, ao receberdes a palavra, apesar das muitas tribulações, com a alegria do Espírito Santo. De sorte que vos tornastes modelo para todos os fiéis da Macedônia e da Acaia. Em verdade, partindo de vós, não só ressoou a palavra do Senhor pela Macedônia e Acaia, mas também se propagou a fama de vossa fé em Deus por toda parte, de maneira que não temos necessidade de dizer coisa alguma. De fato, a nosso respeito, conta-se por toda parte qual foi o acolhimento que da vossa parte tivemos, e como abandonastes os ídolos e vos convertestes a Deus, para servirdes ao Deus vivo e verdadeiro, e aguardardes dos céus seu Filho que Deus ressuscitou dos mortos, Jesus, que nos livra da ira iminente.”

O Santo Evangelho, retirado de São Mateus, Capítulo 13.

“Em seguida, propôs-lhes outra parábola: O Reino dos céus é comparado a um grão de mostarda que um homem toma e semeia em seu campo. É esta a menor de todas as sementes, mas, quando cresce, torna-se um arbusto maior que todas as hortaliças, de sorte que os pássaros vêm aninhar-se em seus ramos. Disse-lhes, por fim, esta outra parábola. O Reino dos céus é comparado ao fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha e que faz fermentar toda a massa.. Tudo isto disse Jesus à multidão em forma de parábola. De outro modo não lhe falava, para que se cumprisse a profecia: Abrirei a boca para ensinar em parábolas; revelarei coisas ocultas desde a criação.”

Portanto, essas são as palavras do Santo Evangelho.

Depois da missa, haverá um banquete, todos vocês são bem vindos.

Meu nome é Padre David Hewko. Eu estive nos últimos sete anos em Siracusa na Blessed Virgin Mary Academy and parish (Academia e paróquia da Abençoada Virgem Maria). Há em torno de 700 ou 400 almas. É uma escola que tem crescido e estou aqui em Kentucky com os padres que estão resistindo ao liberalismo que está invadindo a Sociedade de São Pio X, o qual é um evento muito triste, essa crise de nossa querida Sociedade. Portanto isso me traz aqui para ajudar esses padres com esperança de nos colocarmos nas mãos de Nossa Senhora, ou a Sociedade faz uma reviravolta e continua com os princípios e luta do Arcebispo Lefebvre e os prévios grande santos Papas, ou para qualquer que seja a vontade de Deus, começar de novo, apenas mantendo os princípios de nosso fundador. Portanto, rezem para isso, rezem para todos os sacerdotes, todos os sacerdotes, rezem para o Papa consagrar a Rússia. Essa é verdadeira solução. Porém, se o Papa ignora Nossa Senhora, o que podemos fazer se não rezar por ele?

 

 

 Em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo, Amém.

Nosso Senhor compara a Igreja com a semente de mostarda e essa semente de mostarda é a Fé Católica que está implantada em todas as nossas almas quando somos batizados. Eu gostaria de lhes trazer à memória a referência a um grande evento na história, muito similar com os nossos tempos, e foi quando a Espanha foi invadida nos últimos períodos dos anos 600, totalmente invadida, pelos mulçumanos, que vieram da África do Norte. Eles destruíram tudo rapidamente invadindo vilas, cidades, despedaçando os sinos das igrejas, esmagando os crucifixos, e sem dizer, a morte de muitas, muitas mulheres, crianças, sacerdotes e homens. Essa invasão se espalhou bem rápido e pelos inícios dos anos 700, a Espanha era basicamente mulçumana. E somente nas regiões nortes, nas montanhas, as Montanhas Astúrias, havia um pequeno resto, liderado por Pelayo ( Pelágio), o qual era um  amigo e discípulo do grande santo monge que viveu nas montanhas desta região, numa caverna. Hoje em dia essa caverna é conhecida como Covadonga, é uma caverna magnífica; na realidade há um monastério que foi construído por ali. Eu estive lá com alguns padres e nos rezamos a Missa no altar que Santo Antonio Maria Claret rezou uma Missa nessa mesma caverna. Pelayo foi um grande general que resistiu (ele foi enterrado lá), e está nas montanhas. Debaixo da caverna, há uma enorme cachoeira, na qual eu tenho certeza de que os soldados tiveram bons momentos mergulhando e nadando durante suas estadias lá. No entanto, esse santo monge viu a Virgem Maria. A Virgem Maria disse que a proteção dela estava sobre eles e que com a ajuda dela, eles venceriam muitas batalhas. Consequentemente, lá honrado para a Virgem de Covadonga, com a magnífica estátua de Nossa Senhora vestida com belos trajes. 

Então Pelayo juntou todos, diz-se que era uma pequeno bando de soldados, alguns acham que de até uns mil, alguns dizem que tão pequeno de uns trezentos. Mas qualquer que fosse o número, não era muito grande. E os mulçumanos estavam ameaçando vir e invadir. Pelayo recebeu a visita do Bispo Opas; Bispo Opas foi um perfeito “Bispo do Vaticano II”. Ele veio e disse ao general Pelayo, ele gritou a Pelayo na entrada da caverna, ele disse “Pelayo”, ele gritou seu nome “Pelayo!”

Pelayo conhecia esse bispo e ele disse: “Sim, Bispo Opas, o que o senhor quer?” E o Bispo Opas disse: “Veja, o país inteiro é muçulmano, toda a cidade se sucumbiu, salve sua vida, salve seus soldados, e somente faça um tratado de paz com esses mulçumanos e tudo ficará bem”.

Pelayo disse com essas palavras: “E o senhor tentará nos convencer suas palavras vergonhosas de abandonar nossa posição e aproveitar vários benefícios junto com os mulçumanos? Toda Espanha deve ser Católica. Nós nunca iremos aceitar uma Espanha pagã ou comprometer-nos com infiéis. Como o senhor pôde ser tão audacioso e achar que nós poderíamos confiar no senhor quando o senhor já traiu o estandarte Católico, a causa Católica?”

 

 Bispo Opas, o comprometedor, disse a Pelayo, ele disse “Não se preocupe, a luta é inútil. Você poderá também desistir, e baixar suas armas. Como você espera ganhar com um punhado contra 60.000 soldados mulçumanos treinados? Você vai perder, Pelayo.”

Pelayo então se referiu ao Evangelho da missa de hoje. Ele disse “ O senhor não leu na Biblia que a Igreja do Senhor é como uma semente de mostarda, a qual tão pequena como é, cresce mais do que qualquer outra com a misericórdia de Deus?”

Bispo Opay disse a ele: “Mas você deve imitar aqueles que se submeteram e escaparam da escravidão e morte. Você pode viver. Salve sua vida.”

Pelayo disse essas grandes palavras as quais ainda ecoam daquela caverna hoje: “Nossa esperança está em Jesus Cristo que dessa montanha virá a salvação da Espanha e dos godos. A misericórdia de Cristo nos libertará dessa multidão. Vá para casa, Don Opas, e leve essa mensagem para o inimigo de Deus.’’

 

O bispo retornou a sua cidade e ele disse “Bem, Eu não posso convencer esse fanático, rabugento, e velho Pelayo, aquele monge e seus soldados.”

 

Isto ocorreu em Maio do ano de 722, e de fato os mulçumanos invadiram e a Abençoada Virgem Maria os ajudou. Ela fez com que uma chuva forte viesse dos céus, e os soldados mulçumanos não estavam acostumados a lutar nas montanhas, nem em matos, e especialmente em chuvas torrenciais. Assim as descrições da batalha são de que os soldados de Pelayo correram com suas espadas, correram a pé, lançando-se sobre as colinas e montanhas, enquanto os mulçumanos em seus cavalos eram deslizados deles e eram abatidos, sendo levados para longe nas torrentes das chuvas. Desta maneira Pelayo, após essa batalha, uma grande batalha de dois dias, e através da Virgem Maria, teve a vitória. E ele foi coroado rei da Espanha. Isto começou no ano de 722 até 1492, setecentos anos da grande história da Reconquista, para tornar a Espanha Católica novamente. Nosso país ainda é jovem e nossa luta é muito fresca.

Deste modo, nós podemos comparar isso ao nosso querido Arcebispo Lefebvre o qual durante o Conselho de Vaticano, o seqüestro da Santa Igreja Católica pelos inimigos de Jesus Cristo, testemunhou com seus olhos que viram suas expressões, ele viu seus sussurros, ele viu as risadas dos bispos liberais quando o Cardinal Ottaviani estava tentando, ele passou de seu tempo, eles desligaram seu microfone e ele estava em lágrimas, suplicando os padres do conselho “Não vão a essa direção; esta será a destruição da fé.” E o Arcebispo Lefebvre viu esses ratos, essas hienas, somente causar estragos na Igreja. Mas como eles fizeram isso?

 

Não havia uma luta. Não houve derramamento de sangue na Basílica de São Pedro. Isso foi feito com uma ardilosa caneta, de uma ardileza colocada numa terminologia ambígua. E nós, sacerdotes e bispos da Sociedade, nós todos fomos advertidos, nós todos fomos educados por Santo Pio X e por nosso fundador Arcebispo Lefebvre, nunca use a linguagem do inimigo.

 

Nós sabemos como os soldados da Marinha, existe um certo padrão de inimigos, e você nunca o imita.

 

Nós temos sido treinados e nós temos sidos advertidos – nós não devemos jamais usar suas terminologias. E mesmo assim nós temos visto recentemente termos ambíguos sendo usados. Nós vemos linguagens que podem ser interpretadas de duas maneiras, a “luz da tradição”, “o conselho é limitado”, e “ liberdade religiosa é limitada”, “ o conselho não é tão ruim”. Eu não vou comentar todos essas citações, mas vocês podem vê-las por vocês mesmos. É muito, muito alarmantes para nós, Católicos, porque a linguagem é muito importante para proteger a doutrina Católica. Nós temos que entender, queridos fiéis, que a luta é sobre a fé. Não é referente alguma troca lícita – é a fé em risco. O Arcebispo Lefebvre entendeu isso e por isso ele sozinho contra todos os bispos, mais de 2300 bispos, e Bispo de Castro Mayer com ele, depois, o qual se levantou e disse “Nós não podemos cooperar na destruição da Santa Igreja Católica Romana.” E graças ao Bom Senhor por o Arcebispo Lefebvre, o qual inspirou grande padres como o Padre Hannafin, que foi seu padre aqui muitos anos atrás, e o Padre Snyder, o qual o conhecia pessoalmente, e também tantos padres que mantiveram a fé por todo o  mundo, e fiéis que mantiveram a fé, graças ao Arcebispo Lefebvre.

 

Ele faleceu em 1991, e nossa querida Sociedade tem sido liderada pelo Bispo Fellay. Bispo Fellay costumava falar bem claramente. Ele costumava nos dizer “Nós não podemos nunca fazer um falso acordo com Roma. Isso seria nossa destruição.” Ele advertiu Campos no ano de 2003 “Não faça um falso acordo com Roma. Isto será seu desastre. Isto será a destruição para você.”

 

Bispo Rifan caiu, ele se comprometeu e agora eles têm a nova missa, agora eles aceitam o Vaticano II. Agora é uma bagunça. É muito triste. E bons padres… Dr. White nos disse que viu bons padres batalhando pela fé. E quando esse acordo aconteceu, antes mesmo do acordo, estava preparado, os padres já estavam aceitando “Nós temos que nos submeter a Roma, nós temos que nos unir a Roma.” Eles fizeram a destruição de sua fé.. Por que? Porque eles esqueceram a grande distinção de nosso santo fundador, o qual por sinal, o maior teólogo nos últimos 150 anos. O Arcebispo Lefebvre fez essa distinção muito simples a qual não está sendo mais ouvida pelo superior de nossa querida Sociedade. E qual é essa distinção? Que Roma, agora, é modernista, Roma agora é uma igreja conciliar. É uma nova religião que nós nos recusamos a seguir porque queremos nos manter Católicos. Então a Roma modernista, a igreja conciliar, deve ser distinguida da Eterna Roma, a Igreja Católica de todos os tempos. E por isso não temos por que nos preocuparmos assim como o Arcebispo disse “Nós não estamos preocupados de ficarmos fora da Igreja. Nós não estamos fora da Igreja.” Você mantém a mesma fé que nossos padres. Você mantém a mesma doutrina, os mesmos sacramentos, as mesmas devoções, e isso não pode ser mudado. Até mesmo que os Católicos, disse Santo Atanásio, fossem reduzidos a um punhado, eles continuariam a manter a Verdadeira Igreja de Jesus Cristo. E da mesma forma como a Nossa Senhora de LaSalette nos advertiu que esse dias estarão vindo quando a fé será somente encontrada em pequena quantidade pelo mundo. Casas de fazenda, famílias, pequenas missões, pequenas paróquias... E nós vemos, e nós vemos como isso é possível agora. Nós vemos todas essas novas orientações desde julho deste ano que nossos queridos líderes querem fazer esse acordo.

 

Eles dizem que isso não acontecerá agora, que isso não vai acontecer ainda, mas eles querem isso e isso que está errado. Nós não podemos desejar um acordo de paz com os inimigos de Jesus Cristo. Eles estão destruindo a fé e levando milhares de almas para o inferno pelas mãos dos bispos e padres, e com muita, muita tristeza pelas mãos do próprio Papa. O Santo Papa deve manter alta a luz da Fé Católica, mas o que ele fez em Assis apenas um ano atrás? Vocês sabem o que ele fez. Diante de todo o mundo, ele convidou ateus, com todos esses budistas, muçulmanos, anglicanos, vocês o nomeiem, eles estavam todos lá. Voduístas, satanistas, um ateu que publicamente disse “Eu quero agradecer o Papa Bento XVI por me convidar a Assis para representar os não crentes.”

 

Como poderia o Papa, se ele tem a fé Católica e conhece o Primeiro Mandamento, vocês, meninos que servem a Missa, vocês, pequenos meninos e crianças lá fora, qual é o Primeiro Mandamento? Vocês sabem - Existe um único Deus e não há deuses falsos diante de Mim. E quando nós vemos o próprio Papa e com seus colegas cardinais e bispos, todos estando em silêncio e esmagando Deus Todo Poderoso, o Primeiro Mandamento, todo o mundo Católico deve reagir contra isso, especialmente a Sociedade de São Pio X! E mesmo que tivéssemos uma resistência fraca a qual lhes diz que algo está seriamente errada do topo.

Eu cheiro maçonaria. Deus sabe.

 

Eles dizem que Bento XVI está mudando. Eles dizem que as coisas estão diferentes de como eram desde 1988 em Roma. Eles dizem que não podemos fazer do Vaticano II uma super heresia. Portanto, nós temos que fazer 3 perguntas:

Por que a Sociedade de São Pio X foi fundada em primeiro lugar? Por que ela existe?

Segunda pergunta, qual a diferença entre Roma e a Sociedade de São Pio X e essa então chamada separação de 42 anos agora?

Terceira pergunta, Roma tem realmente mudado?

 

Primeiramente, por que a Sociedade de São Pio X foi fundada em primeiro lugar, por que nós existimos? É para proteger, para manter a semente de mostarda em nossas almas, deste modo você pode salvar sua alma e não ir para o inferno. E qual é o primeiro ataque no Vaticano II – é um ataque feito contra as raízes, a fé em si está sendo atacada. Não é somente uma questão de mudar as vestes e mudar o rumo da Missa para voltar-se para as pessoas. Apesar de que isso já é ruim o bastante. Mas é a Fé, Jesus Cristo, Sua Divindade, Sua Realeza, toda a Fé está sob ataque.  E por isso mesmo que o Arcebispo Lefebvre disse que nós não podemos nos juntar a isso, e você pode, eu digo, eu lhes suplico, não basta ler a grande declaração de 1974. Não basta lê-la – ore por ela. Medite sobre ela. Tenha em seu sangue. Porque ela é nossa defesa. É nossa declaração de guerra contra os inimigos de Cristo.Eu recitarei um pouco dela com sua paciência:

 

Nós permanecemos fiéis, com todo nosso coração e toda nossa alma, a Roma Católica, Guardiã da Fé Católica e das tradições necessárias para preservar essa fé, à Eterna Roma, Mestra da sabedoria e verdade.

Nós recusamos, por outro lado, e temos sempre recusado a seguir a Roma (aqui está a distinção) com tendências neo-modernistas e neo-protestantes, as quais são claramente evidentes no Segundo Concílio Vaticano e, depois do Concílio, em todas as reformas que foram emitidas a partir dele.

E assim ele segue para descrever essas reformas originadas na filosofia moderna, no liberalismo, condenada muitos anos antes por São Pio X e Pio IX. E ele prossegue em dizer “sem autoridade” porque naquela época se dizia aos sacerdotes e os fiéis “Você deve obedecer” e o pastor mais obediente a seus bispos estavam dizendo aos fiéis “Eu não gosto dessa nova missa, eu não gosto dela, mas eu tenho que obedecer.” E eles obedeciam e por obediência, eles destruíram muitas almas e muitos Católicos perderam sua fé por falsa obediência. Quantas freiras, quantos muitos padres, porque eles foram obedientes, eles perderam sua fé, mudaram seus costumes, jogaram fora seus rosários e crucifixos, e juntaram-se ao mundo?

 

“Nenhuma autoridade, nem mesmo a mais alta na hierarquia pode nos forçar a abandonar ou diminuir nossa Fé Católica, tão claramente expressa e profetizada pelo Magistério da Igreja por dezenove séculos.”

 

E ele recita o grande São Paulo: “Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema.”

 

Que ele seja condenado. Se um sacerdote, um bispo, ou até mesmo o Papa, prega uma doutrina diferente da tradição Católica, não o ouça. Mantenha a fé e oponha-se. E se você for chamado de desobediente, rebelde e não conformado “Bendito sejais vós” Diz Nosso Senhor “quando vos injuriarem por minha causa.” Vocês, pais, que querem educar seus filhos e manter a fé e vocês, boas mães, nós devemos lutar. Nós não temos escolha. Deus nos colocou agora nesses dias, e por isso que esses sacerdotes, esses poucos sacerdotes, em cerca de trinta ou mais, em todo o mundo na Sociedade de São Pio X estão resistindo, estão falando porque vemos essa terrível calamidade na Sociedade. A Sociedade de São Pio X é o ultimo ferrolho da Fé. É a ultima estrutura que sobrevive. É a ultima coluna de soldados lutando e se isso se desintegra, nós veremos fogos do Céu muito breve.

 

 

Eu recito o Arcebispo, a declaração de 1974: “Não é isto que nos repete hoje o Santo Padre? E se manifesta uma certa contradição nas suas palavras e nos seus atos, assim como nos atos dos dicastérios, então elegeremos o que sempre foi ensinado e seremos surdos ante as novidades destruidoras da Igreja.

 

E ele continua, e ele diz bem no meio, o que devemos fazer, o que nosso querido Bispo Fellay deve estar pregando em cada lugar que ele visita, ele deve estar repetindo essas palavras diversas vezes. Aqui estão elas: “A única atitude de fidelidade à Igreja e à doutrina Católica, para bem da nossa salvação, é uma negativa categórica à aceitação da Reforma.”

 

E isso também significa que qualquer acordo redigido brandamente, nos levara a ter um acordo, nos submetendo a esses destruidores da Fé. Bispo Fellay costumava falar fortemente. Talvez não tenhamos santificado nossas almas o bastante, talvez não tenhamos feito penitências o suficiente para permitir que isso aconteça a nossos líderes. Então, por que a SSPX? A Fé em primeiro lugar. Em seguida, o sacerdócio, então a salvação da verdadeira Missa, e assim para salvar as nossas almas.

 

Então, a segunda pergunta, qual a diferença entre Roma e a SSPX que tem tido essa separação por 40 anos? Bem, está bem claro que o Arcebispo disse ao Cardeal Ratzinger que era o Papa de agora, ele disse em palavras bem claras. Ele não tentou usar palavras confusas para fazer Roma sorrir e achar que nós pensaríamos como eles. Ele foi bem claro. Eis o que ele disse ao cardeal:

“Você está trabalhando para descristianizar a sociedade. Você esta trabalhando para destronar Cristo Rei, a pessoa humana da Igreja. E nós, a Sociedade de São Pio X e Católicos tradicionais em todo mundo, estamos trabalhando para cristianizar-los. Não podemos conviver juntos. Roma perdeu a Fé, meus queridos amigos, Roma está em apostasia. Não estou falando palavras vãs, essa é a verdade.”

 

Eis a prova da perda da Fé de Roma, ele mostra isso quase toda semana, esse Papa visitou uma mesquita, em 2006 diante Meca, não fez o sinal da cruz, ele tirou os sapatos e encarou Meca, rezando com os mulçumanos. Um terrível escândalo, entrar em uma mesquita, ir a sinagogas, rezando com judeus, os quais recusam Jesus Cristo. Os judeus rejeitam Jesus Cristo. E nós não podemos rezar com os judeus; nós devemos orar para que os judeus se convertam a Jesus Cristo. Este Papa, com todos seus esforços em rumo ao ecumenismo, Assis 3, é claro, o qual foi um desastre, pior do que Assis 1 e Assis 2 porque ele aparece como o “Papa conservador” e enganando tantos. E muitos pensam que como ele lançou a Missa Tridentina, então ele é conservador e ele está fazendo gestos em respeito a tradição. Isso não é verdade. É muito sutil, muito sorrateiro. Ele expressou no início de seu pontificado conforme João Vennari publicou em suas Notícias de Família Católica as citações em suas manchetes que ele tem feito com sucesso famílias tradicionais tombarem em direção ao Vaticano II. E eles estão trabalhando para nós causando divisão, causando divergência, pelas terminologias ambíguas, e levando líderes em direção ao seu acordo falso. E Roma não quer a Fé agora. Ela não mudou. Roma não mudou. Em nome da liberdade religiosa, eles têm arrancado de países católicos, da Colômbia, da Espanha, da Irlanda, de Filipinas em 1992, da Itália em 1984, arrancado, dilacerado Jesus Cristo das constituições. E isso promovido pelo próprio Vaticano. E desta forma após um ano em outubro, duas semanas depois de Assis, o Vaticano pediu por um único governo mundial, uma única autoridade mundial, um único sistema bancário mundial. Com o que isto se parece? Santo Pio X disse há cem anos atrás que o Anti-Cristo não está muito longe. E quando os homens da igreja estão se preparando para ele, é muito assustador.

 

Este é Dom Flichtman, um beneditino no Brasil, um amigo de Dom Tomás de Aquino. Ele disse essas palavras: “Eu disse em 1988 a Dom Gerard o que eu repito a vocês hoje. Milhares de fiéis esperam ansiosamente pelo senhor, Dom Gerard ( o qual fez um compromisso e acordo com Roma em 1988 e eles aceitaram a nova missa cinco anos depois). Nós esperamos que o senhor os confirma na Fé Católica em combate que a Divina Providencia requer de nos sem nosso perecimento ao cansaço, fraqueza, ou a musica da sirene de legalidade. O que Nosso Senhor requer é, isso é para todos nós, todos nós, o que Nosso Senhor requer é martírio, resistido gota por gota, e um clara e simples  profissão da Fé Católica, sem nos comprometermos com os modernistas do Vaticano. O Papa, sim. Legalidade, sim. Porém, acima de tudo, responda ao claro chamado de Deus para o combate da Fé.

 

O dia em que o Papa realmente se converter, aparecerá mais claramente do que a luz do dia, obviamente, não é beijando o Alcorão e indo rezar em uma mesquita que ele manifesta sua conversão. E nós esperamos, nós oramos, nós lutamos para a conversão de Roma. Isso não aconteceu. E está longe, longe disso e é por isso que agora queridos fiéis e sacerdotes da Sociedade nós devemos falar. E Nossa Senhora se queixou em Quito, ela nos alertou sobre esses dias:

“E a luz do santuário será extinta quando a fé irá se perder nas mais altas partes da Igreja e muitas muitas almas irão se perder; e a virgindade e pureza serão quase desconhecidas”, ela disse. Sacerdotes serão mundanos e não falarão contra os erros. Ela diz três vezes nas aparições “Os sacerdotes não irão falar quando eles deveriam falar.” E bispos. E Por isso essa situação no momento. Nós temos que falar contra o compromisso falso. Nós devemos falar por todos os Papas da tradição. Nós, sacerdotes, somos obrigados por nosso juramento anti-modernista a falar, de defender a posição do nosso querido fundador contra esse compromisso enganoso, e os passos do mesmo.

 

O silêncio já está tomando lugar. Menos sermões falados contra o Vaticano II, contra o modernismo, contra o liberalismo. As ovelhas estão sendo invadidas pelos lobos. De quem será a culpa? Será dos sacerdotes que não falaram.

 

E vocês, queridos fiéis, não é seu lugar para pregar dos púlpitos, eu sei. Mas vocês, pais ,ensinam em suas casa. Promovam a fé, primeiro através de exemplos, de amor e estimando a sua querida esposa, para não diminuí-la como um tapete. Segure-a em alto e você ensinará seus meninos como respeitar e como amar devidamente uma mulher, a qual tem sido derramada para lama hoje. O pai tem que definir esse exemplo. A boa mãe é você, promova a Fé em sua casa pela obediência amorosa, pelo seu ensino alegre da Fé nas menores coisas. João coça o joelho, ensine-o segredo para santidade das crianças de Fátima – ofereça isso a Deus pelas almas. Tão simples. E para ver tudo com os olhos da Fé. Faca da Missa o coração das nossas vidas e o catecismo para ensina-lo, mas não de uma forma chata, mas de um jeito para cada criança, adaptando-o para elas compreenderem, absorverem e memorizarem, e para obtê-lo em seu coração e sangue.

 

Então, vamos nos voltar para a Virgem Maria para entregar o jardim de nossas almas a ela, que ela elimine nossos pecados, nos ajude a extinguir os nossos pecados, e especialmente nos proteja contra idéias falsas, falsas idéias liberais, por isso que vocês devem ler o Arcebispo Lefebvre. Leiam as encíclicas dos grandes Papas para que desta forma a semente de mostarda possa crescer em nossas almas. Em suas almas, virtude e caridade de Deus possam crescer. A Igreja, a Igreja Católica, a qual reviverá de novo após o que quer que Deus desencadeie como castigo neste mundo perverso que zomba dEle. A Igreja reviverá. Esta pequena semente de mostarda que vocês estão guardando e cuidando agora, irá florescer de novo, e a Igreja Católica irá florescer de novo com seus mártires, com santos, e bons e santos mães, pais e filhos.

 

Vamos manter o nosso Rosário todos os dias. Essa é nossa arma nesses dias.

 

Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós.

Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós.

Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós.

Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, amém.